كانت هناك كاهنات
في مختلف درجات الكهانة بل إن بعضهن حملن لقب زوجة الإله وكانت تلقب بيد الإله
ولكن ليس بالضرورة كانت تمارس الجنس مع الآلهة أو الكهنة في المعابد ولكن ماكتبه
هيرودوت أن هنالك امرأة تقيم في معبد آمون بطيبة ومن المعروف أن نساء المعبد
لايمارسن الجنس مع الرجال .
لكن سترابو
عندما جاء إلي مصر بعد هيرودوت بحوالي خمسمائة عام كان قد ذكر أن المصريين كانوا
يمنحون آمون أجمل فتيات العائلات العريقة لكي تكون عاهرة تمارس الجنس مع الرجال
حتي يتطهر جسدها بالحيض الشهري تم يقام تكريماً لها ثم تتزوج من بعد ذلك برجل تهب
إليه .
هنالك أدلة
كثيرة علي وجود البغاء في الحياة اليومية والتي لم يكن لها صفة دينية والوثائق
الدالة علي ذلك من مدينة العمال عند نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد تتحدث عن
نساء لسن أمهات أو زوجات بل ملك للجميع , وهنالك بعض النصوص تحكي عن وقائع عن
الزنا والإجهاض وكان هنالك جانب كامل من مدينة الموتي بالبر الغربي خاص بالنساء
فقط , كان الرسامون أحياناً يرسمون مغنيات وراقصات بنهود مثيرة وبثياب رقيقة تكشف
مفاتنهن وفروجهن المثيرة وكذلك أيضاً أثناء ممارسة الجنس في أوضاع مثيرة , وكان
سهل التعرف علي تلك النسوة من خلال وشم الإله (بس ) الذي يحميهن من الأمراض
الجنسية المعدية مثل السيلان الذي كان منتشراً
آنذاك .
أبيدوس في مصر
الوسطي ومنذ العصور السحيقة كانت مزاراً للحجاج من جميع بقاع مصر مما وجد مهنة
البغاء في المدينة والدليل علي ذلك مقابر النساء في عصر الرعامسة وهن مغنيات وراقصات
الآلهة ولم يجدوا سوي سيدة واحدة قد تم دفنها مع زوجها .
كانت هنالك
أسطورة تتداولها المصريون قبل الميلاد بحوالي مائتين عام حيث تروي حكاية إيزيس مع
صاحبة بيت الدعارة حيث قامت بغلق الباب في وجه إيزيس مما أغضب من برفقتها من
العقارب فجمعوا السم في واحدة منهن وتسللت إلي المنزل وقتلت ابنه العاهرة ونشبت
النار في المنزل .
ويذكر هيرودوت
ماراواه المصريون له عن الملك رامبيتيتوس حينما أمر ابنته بأن تقيم في حجرة ما
وتستقبل الرجال لممارسة الجنس معها مقابل أن يحكي لهاعن أمهر حيلة أو جريمة قام
بها , كذلك ما ذكره عن الملك خوفو حينما أوشكت خزائنه علي الإفلاس أمر ابنته
بممارسة الجنس مع الرجال مقابل المال وقد طلبت من كل رجل حجراً لبناء هرم لها
بجوار هرم أبيها .
👈لا تنسي الاشتراك في قناة حواديت مصرية علي التليجرام : https://t.me/hawadedmasiah
إرسال تعليق